شايد شما هم بلوتوث سخنراني آقايي كه خودش رو دانشمند معرفي ميكنه ديده و شنيده باشيد. من دو تيكه از اين خزئبلات و شنيدم. حرفهاي بي سروتهي كه نميدونم از كجاي اين بنده خدا داره در مي ياد. (مغزش يا جاهاي ديگه ش!) به نظر من اين طور سخنرانيهاي پر شروشور و سراسر دروغ مي تونه به دو دليل اتفاق بيفته:
1- سعي در جمع كردن خلق الله دور گوينده و كسب شهرت براي اون بنده ي ناميزون خدا از طريق ضايع كردن چن كرور آدم ديگه.
2- آماده كردن اذهان براي يك شروع يك نسل كشي مذهبي .
پ.ن: بعضي وقتها فكر مي كنم چرا به يه استاد دانشگاه كه مي خواد با دليل و مدرك كاملا علمي يه موضوع مثلا اقتصادي و مطرح كنه اجازه ي سخنراني نمي دن اما براي كسي كه با حرفها صددرصد دروغش خدمتي جز ايجاد تفرقه نميكنه اين امكان هر روز و هر هفته وجود داره؟
پ.ن2:
اي مغ از مهر بده جام ميم كامد ز نزاع سني و شيعه قيم
گويند كه جاميا چه مذهب داري؟ صد شكر كه سگ سني و خر شيع نيم
نوشته شده توسط
احسان در تاريخ . مربوط به بخش : سياسي |
نمي دونم برات پيش اومده يا نه . اينكه كه يه بچه ي 10 ساله خيلي معصومانه ازت بپرسه ؛ كردن يعني چي؟ و يه طوري هم باشه كه نتوني بهش جواب ندي. يعني هم خودش خيلي سمج باشه و هم تو فكر كني اگه بهش جواب درست درموني ندي ممكنه بره و از يكي از دوستاش يه چيز خيلي بدتر ياد بگيره و يه جور نادرستي با قضييه روبرو بشه . خب حالا اين و مي دوني كه بايد بهش بگي و اينكه اگه نگي باز هم بالاخره ميفهمه اما هي با خودت فكر مي كني كه خب تا كجاهاش و بايد تعريف كني؟ نكنه يه چيزي بگي كه هنوز براش زود باشه. نكنه قضييه رو خرابترش كني و ... مي دوني كلا قضييه ي خيطيه .
پ.ن: می گم خدا رو چه دیدی یه وقت می بینی فردا، پس فردا، پسون فردا یا روز بعدترش يا اون رزو بعدترترش زد و باز یه چن وقت نتونستم بیام اينجا. پس چه بهتر که همین حالا که هستیم تا حد مرگ بپستیم!!
نوشته شده توسط
احسان در تاريخ . مربوط به بخش : اجتماعي |
بدنم به امواج موبايل به شدت حساس شده و اين امواج هم بر روي ميل جنسي و قسمتهاي بي ناموسي بدنم تاثير منفي مي گذاره و هم براي قلبم خطرناكه و من هم مجبور باشم مو بايلم و نزديك يكي از اين دو قسمت قرار بدم .(يعني مثلا يا تو جيب شلوار و نزديك اونجا و يا تو جيب پيرهن و نزديك قلبم) . بعد چن ثانيه فكر كردن موبايلم و مي گذارم تو جيب پيرهنم ؟
نوشته شده توسط
احسان در تاريخ . مربوط به بخش : اجتماعي |